Ngabuburit adalah satu istilah dari bahasa Sunda yang artinya
menunggu datangnya waktu maghrib atau menunggu matahari sore terbenam.
Sudah bertahun tahun kebiasaan ini dilakukan oleh masyarakat Sunda (Jawa
Barat) khususnya anak-anak muda, akan tetapi keluarga muda (orang muda
yang sudah berumah tangga) pun kadang tak ketinggalan ikut berbaur
menikmati waktu sore yang cerah. Mereka anak-anak muda akan keluar rumah
masing-masing setelah waktu ‘ashar, lalu secara bergerombol atau
perorangan pergi ke alun-alun atau ke tempat keramaian atau juga
sekedar jalan-jalan di sekitar jalan alun-alun. Bagi para ibu mungkin
hanya sekedar keluar rumah dan bertandang di halaman rumah tetangga. Nah
kebiasaan inilah yang disebut ngabuburit.
Kalau di pelosok – pelosok perkampungan Sunda waktu lalu, menunggu
datangnya waktu magrib, bagi yang sudah berkeluarga, mereka mengisi
waktu dengan menganyam tikar (yang bahan dasarnya dari daun pandan yang
telah diolah sedemikian rupa, sehingga menjadi tali putih yang siap
dijadikan tikar pandan) di halaman rumah masing-masing sambil bersenda
gurau atau ngobrol tentang kejadian apa yang mereka alami di sawah waktu
pagi harinya. Bagi anak-anak kecil setelah puas bermain biasanya akan sigrah (segera) membereskan peralatan sholatnya beserta Al-Qur’an yang akan dibawa ke surau (tajug, Jawa namanya langgar).
Sebelum pembicaraan berlanjut, maaf sebentar, saya akan bicara
tentang surau atau tajug (Sunda), dan langgar (Jawa). Nama tempat
sholat, surau, tampaknya mengalami pergeseran nama menjadi musholla. Itu
merupakan perkembangan bahasa berkaitan dengan keadaan, di antaranya
sejak setelah PKI (Partai Komunis Indonesia) kalah berontak yang
kesekian, tahun 1965, nama surau, tajug, atau langgar itu dikenal dengan
nama musholla. Mungkin karena orang-orang PKI beramai-ramai ngeyup
(berteduh dan berlindung) ke Islam, bahkan mereka ramai-ramai
mendirikan surau, maka terjadi pergeseran bahasa, lebih difasihkan lagi
istilah surau itu maka menjadi musholla, dari bahasa Arab. Padahal
musholla sendiri dalam bahasa Arab itu artinya tempat sholat ied (hari
raya) yaitu tanah lapang. Sebagaimana sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa
sallam:
{ مَنْ وَجَدَ سَعَةً فَلَمْ يُضَحِّ فَلَا يَقْرَبَنَّ مُصَلَّانَا } . رَوَاهُ أَحْمَدُ وَابْنُ مَاجَهْ
Siapa yang memiliki keluasan lalu dia tidak menyembelih korban maka
jangan sampai dia mendekati musholla kami. (HR Ahmad dan Ibnu Majah).
Di dalam lafal mushollana (مُصَلَّانَا ) itu pengertiannya adalah tanah lapang untuk sholat ied (hari raya).
Sedangkan surau sebenarnya juga masjid, hanya bukan masjid jami’ alias bukan tempat sholat Jum’at.
Kembali tentang ngabuburit, di Sunda masa dulu, anak-anak desa tempo
dulu pada umumnya selalu bersemangat pergi ke tajug atau surau untuk
melaksanakan sholat maghrib berjama’ah, lalu mengaji yang dibimbing oleh
ajengan (kiyai) setempat, dan setelah sholat ‘isya berjamaah, mereka
pulang dengan antusias tanpa ada pengaruh televisi di otaknya. Jadi
insya Allah isi catatan amalnya adalah baik, sebagai bekal kelak di
akherat. Beda dengan sekarang, kemungkinan banyak orang, isi catatan
amalnya, bagi yang banyak menghabiskan waktunya untuk nonton televise
padahal waktu-waktu tersebut sangat berharga, maka betapa celakanya.
Ketika masuk kubur, bekal amalnya hanya serba nonton televise. Apakah
itu yang akan diandalkan ketika menghadapi malaikat kubur, serta di
akherat kelak?
Awal Mula Penyimpangan Ngabuburit untuk Menunggu Waktu Buka Puasa
Andaikata tidak ada yang memulai mempromosikan istilah ngabuburit,
apalagi itu bahasa daerah, mungkin tak ada yang mengenal istilah itu
selain orang-orang Sunda (Jawa Barat).
Tetapi beberapa tahun terakhir ini istilah itu seperti sudah lekat di
bibir semua warga Indonesia, terutama anak-anak muda perkotaan. Dan
istilah itu popular pada saat datangnya bulan Ramadhan (bulan puasa).
Awalnya kenapa ngabuburit itu sekarang jadi popular pada ramadhan?
Ini berkaitan dengan adanya acara infotaimen di televisi swasta. Pada
saat-saat Ramadhan beberapa tahun lalu, mereka mewawancarai artis-artis
tentang kegiatan si artis pada saat bulan Ramadhan, dan beberapa artis
yang diwawancara adalah artis-artis berasal dari Jawa Barat, antara lain
adalah ND yang kala itu masih sering muncul di acara infotaimen. Ya
namanya artis memang tidak akan jauh kegiatannya hanya seputar
wara-wiri, kumpul-kumpul dan senang-senang. Dan ND itu bilang, bahwa ia
untuk menunggu datangnya buka puasa itu ngabuburit. Beberapa
artis pun demikian ( bila diwawancara apa kegiatannya saat menunggu buka
puasa), dan hal begitu selalu berulang, entah disengaja oleh pihak
acara (untuk promosi agar anak-anak muda mengikutinya) atau kebetulan
memang setiap artis yang diwawancara itu biasa ngabuburit untuk menunggu
saat-saat buka puasa. Wallahu a’lam.
Yang pasti, sekarang ini fenomena ngabuburit pada saat
Ramadhan benar-benar sudah memasyarakat, terutama pada anak-anak muda
perkotaan. Pada saat sore tiba mereka keluar rumah dengan berkendaraan
motor berboncengan dengan pasangannya atau bergerombol, mereka
mendatangi tempat-tempat ramai atau jalan-jalan ke mal-mal (dengan
pasangannya) atau bermotor ria memenuhi jalan-jalan raya. Dan alasan
mereka tak ada lain “ ngabuburit!” menunggu waktu buka puasa!
Koran Republika juga pernah mengupas tentang ngabuburit.
Tetapi mungkin dampaknya tidak seperti dari televisi. Masyarakat kita
sangat cendrung cepat meniru, terutama anak-anak muda, apa lagi itu
datangnya dari artis-artis.. Maka tak heran sewaktu si artis menyiarkan
kegiatannya pada saat menunggu buka puasa adalah ngabuburit, baik ke
mal-mal atau keliling berkendaraan, nah dicontohlah sekarang oleh
masyarakat muslim, terutama anak-anak muda. Manfaat dan adab puasa sudah
dirusak!
Mungkin mereka yang mempromosikan istilah ngabuburit saat puasa itu
tak pernah merasa kegiatannya itu akan ditiru orang banyak dan tak
menyadari kalau perbuatannya itu jadi mengandung dosa, kerena
menyia-nyiakan waktu pada bulan yang milia (Ramadhan), atau lebih jelek
lagi yang mengikuti ngabuburit itu anak muda yang kemudian berduaan
dengan lain jenis (pasangannya) berkendaraan motor, (padahal Ramadhan
bulan yang sangat mulia, tapi digunakan bermaksiat tanpa merasa berdosa)
dan itu awalnya promosi dari mereka yang tak mengerti ajaran Islam,
atau bahkan kurang menghiraukannya.
Dampak Ngabuburit Jika Dibiarkan
Andaikata fenomena ini (menunggu buka puasa dengan ngabuburit)
didiamkan saja, boleh jadi generasi berikutnya atau generasi yang akan
datang merasa ngabuburit itu bagian dari manfaat puasa atau paling
tidak, menunggu buka puasa (ngabuburit puasa) tidak berdosa berduaan
jalan-jalan menunggu buka puasa, menghabiskan waktu dengan sia-sia (atau
malah melakukan dosa tanpa terasa) itu tidak mengapa. Sesungguhnya
Islam tak pernah mengajarkan menunggu buka puasa dengan
bersenang-senang, berduaan, jalan-jalan, menyia-nyiakan waktu!
Ada hadist Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yang berbunyi:
{ مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ
وَالْجَهْلَ ، فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ فِي أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ
وَشَرَابَهُ } رَوَاهُ أحمد (2/443 ، رقم 9717) ، والبخارى (5/2251 ، رقم
5710) ، وأبو داود (2/307 ، رقم 2362) ، والترمذى (3/87 ، رقم 707) وقال :
حسن صحيح . وابن ماجه (1/539 ، رقم 1689) ، وابن حبان (8/256 ، رقم 3480)
Barangsiapa tidak meninggalkan perkataan dan perbuatan dusta serta
kedunguan maka Allah tidak butuh terhadap puasanya dari makan dan
minum”. (HR. Al-Bukhari, Ahmad dan lainnya).
Dalam hadist lain dikatakan :
رُبَّ صَائِمٍ حَظُّهُ مِنْ صِيَامِهِ الْجُوعُ وَالْعَطَش
”Betapa banyak orang puasa, bagian dari puasanya (hanya) lapar dan dahaga”. (HR. Ahmad, hadist hasan shahih).
Tidak bisa dianggap sepele fenomena ini. Buktinya sebelum tersiar (sengaja dipromosikan) tentang ngabuburit pada bulan puasa, masyarakat muslim yang melakukan ibadah puasa pada umumnya,
juga anak-anak muda kebanyakan hanya berdiam diri di dalam rumah
masing-masing. Ada yang mendengarkan ceramah agama, ada yang berzikir,
membaca Al-Qur’an, ada juga yang sibuk membagi panganan (sedekah) untuk
buka puasa kepada tetangga atau kerabat dekat.
Sekarang fenomena ngabuburit ini sangat dinikmati oleh masyarakat
muslim, (semua gara-gara digembar-gemborkan di media televisi) terutama
anak-anak muda yang pemahaman tentang manfaat puasa Ramadhan, tentang
adab puasa ini sangat minim. Mereka asyik berduaan berkendaraan, asyik
tertawa-tawa bersama teman / kongkou-kongkou, ada yang asyik berbelanja.
Dan kecendrungan ngabuburit ini juga lebih terbuka lagi dengan adanya
fasilitas mal-mal dan kendaraan bermotor. Bukankah manfaat puasa jadi
hilang, boleh jadi puasanya hanya sekedar menahan lapar dan dahaga saja.
Wajibnya puasa di bulan Ramadhan telah Allah tetapkan di dalam Al-Qur’an yang berbunyi:
يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ
الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ
تَتَّقُونَ(183)
”Hai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa
sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu
bertaqwa.” (Al-Baqarah: 183).
Sebagai orang Islam, seharusnya sangat mengetahui juga rukun puasa,
manfaat puasa, keutamaan puasa, yang membatalkan puasa sampai adab
berpuasa.
Adapun adab puasa sebagai berikut
Ketahuilah –semoga Allah merahmatimu-, merahmati kita semua.
Bahwasanya puasa tidak sempurna kecuali dengan merealisasikan enam perkara :
- Pertama : Menundukkan pandangan serta menahannya dari pandangan-pandangan liar yang tercela dan dibenci.
- Kedua : Menjaga lisan dari berbicara tak karuan, menggunjing (ghibah), mengadu domba (namimah), dan dusta.
- Ketiga : Menjaga pendengaran dari mendengarkan setiap yang haram atau yang tercela.
- Keempat : Menjaga anggauta tubuh lainnya dari perbuatan dosa.
- Kelima : Hendaknya tidak memperbanyak makan.
- Keenam : Setelah berbuka, hendaknya hatinya antara takut dan harap. Sebab tidak tahu apakah puasanya diterima, sehingga ia termasuk orang-orang yang dekat kepada Allah, ataukah ditolak sehinga ia termasuk orang-orang yang dimurkai. Hal yang sama hendaknya ia lakukan pada setiap selesai melakukan ibadah. ( Dikutip dari kitab : Risalah Ramadhan. Hal. 115-116 Karya : Abdullah bin Jarullah bin Ibrahim Al- Jarullah. Al. Sofwa, Jakarta).
Sesungguhnya bagi setiap muslim itu wajib saling mengingatkan. Orang
tua wajib mengingatkan anak-anaknya, suami wajib mengingatkan istrinya.
Mari kitapun mengingatkan bahwa ngabuburit itu tidak bermanfaat bagi
puasa kita. Semoga Allah selalu mengingatkan kita semua. Amin!.
8 Ramadahan 1429 H/ Senin 8.Sept .2008.
Foto karawanginfo.com dan flickr.com
(madrasahibu.com)
http://nahimunkar.com/ngabuburit-bukanlah-ajaran-islam/
